有(yǒu)人提出“酒之趣，在于雅”，实為(wèi)高论，本人深有(yǒu)同感。因為(wèi)：太古无酒，以水代之，表示礼节，是谓“礼雅”。晋，刘伶《酒德颂》：“天生刘伶，以酒為(wèi)名，一饮一醉，五斗解醒”。又(yòu)，李白“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。“斗酒诗百篇”“赛过铜人八百杯”，是谓“量雅”。东吴诸葛恪，少颖慧，有(yǒu)口才。一次，孙权大宴群臣，谋士张昭素不能(néng)饮，有(yǒu)人怂恿诸葛恪向张昭劝酒，恪举杯向张曰：“阵上杀敌，武将在前，运筹帷幄，先生在后；论功劳，先生首屈一指，论君臣，主公劝酒，先生不可(kě)抗旨！”没法，张昭只好浮一大白。是谓“趣雅”。《杨恽报孙会宗书》：“臣之得罪已三年矣！田家作苦岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。”是谓“高雅”。武松在“三碗不过岗”的酒肆里，连饮十八大碗，借着酒力，在景阳冈打死了一只吊睛白额猛虎，為(wèi)民(mín)除害，是谓“豪雅”。清代诗人周茂才《寒夜》诗曰：“晚风吹雨百花(huā)残，不典绨袍买酒难。还是去衣还是酒？费人斟酌是春寒！”又(yòu)，古诗：“寒夜客来茶当酒。”是谓“清雅”。昔有(yǒu)四位诗人游妙峰山(shān)，见山(shān)高耸入云，气势雄伟。其中一人叹曰：“此山(shān)真个与天齐”。其二续曰：“四面群峰尽觉低”。其三接着续曰：“燕去雁来飞不过”。......因為(wèi)这第三句绝妙，已把山(shān)高写得“上出重霄，”不但其四感到大难，连前面三人也觉得望文(wén)兴叹！然而其四心有(yǒu)不甘，立即连饮三大碗，顿时，酒助诗兴，兴生灵感，立即大声续曰：“惟余日月过东西！”末句从天外飞悟，乃神来之筆(bǐ)，一经点缀，则全篇生辉，诗神出矣！是谓“文(wén)雅！”清乾隆年间，某知府高雅之士，他(tā)听说千里之外某寺，有(yǒu)一位得道高僧，集诗书画于一身，藏有(yǒu)一幅徐熙名画真迹，為(wèi)此他(tā)毅然挂冠削发為(wèi)僧，不辞千里跋涉，云游至该寺，与高僧相见，通过谈吐，彼此一见如故，且朝夕相处，吟诗作赋，对对画画，成為(wèi)莫逆之交。那年大年三十夜，兴酣酒熟，彼此投情，该寺僧拿(ná)出藏画共赏！二人对酌至更深，某知府乘该僧大醉如泥，乃窃画而去，不知所踪，是谓“典雅”。当年越王勾践為(wèi)报吴王夫差之仇，在出师之前，大宴士兵，人人奉酒，亲密无间，所有(yǒu)士兵，深铭五内，故上下一心，乐于奉命，终于“以三千铁甲可(kě)吞吴”的义师，报仇雪(xuě)耻，是谓“义雅”。我们敬爱的周恩来总理(lǐ)，既善饮，又(yòu)善言，每次在联合國(guó)宴会上与世界各國(guó)首领饮酒交谈时，总是以雄辩的口才“舌战群儒”，以“赛过铜人八百杯”的海量“寒梅独占百花(huā)魁”！故，万邦敬仰，甘拜下风。表现了东方巨人的雄姿，不但摘除了“东亚病夫”的耻辱帽子，而且在联合國(guó)赢得了；“五强”之一的高座，是谓“大雅”！以上“十雅”。可(kě)曰酒文(wén)化是矣！读者先生可(kě)以对号入座！至若贪杯的“酒囊饭袋”，因為(wèi)：酗俗、粗俗、低俗、陋俗、愚俗、心俗、文(wén)俗、诗俗、言俗，恕不欢迎！
发布日期：2023-08-03 17:08:24 浏览次数：495
